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  • 慈悲的力量和价值

    无坚不摧、无难不克。 恒顺禅师在佛殿打坐时，有一个小偷蹑手蹑脚走进佛殿，小偷看到大殿上摆有一袋七月十五盂兰盆会供僧的米，就伸手偷拿米，正要举步离开时，禅师突然睁开眼睛大喝一声：“站住！” 小偷惊诧地站在...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15575558369.html

  • 李氏山房 白石古庵——李常与白石庵

    养性。但令他遗憾的是，直至终老他也未能重温旧梦，“竟不克归”。不过在他身后，追仰其风、思慕其节的文人士大夫却始终不绝，并留下了“何用建遗烈，寒泉荐孤芳”的敬服之语。这或许可以弥补一下李公择的缺憾吧！ ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16032358713.html

  • 豪义净挺与精诚澹朴——追念洗尘、金山二位上人

    逐步开展。其时，他二位正在香港创建妙法寺，不克长驻中心共同推展，敏公负的责任就重了。他二位的构想：妙法寺作为复兴中国佛教及沟通国际佛教的基地，以世界佛教中心作为对欧美传播的道场，由此可见他二位的道心舆...

    仁 陵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21475064841.html

  • 查查你自已来自六道中的哪一道

    。好分别义。慈孝父母。毗沙天来。 宿不乐家。喜游林薮。志念女色。从三天来。 财宝虽少。生卑贱家。心乐清净。从三天来。 任己自行。所为不克。望断愿违。从炎天来。 意喜他淫。不守己妻。为鬼所使。他化天来。...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22403074963.html

  • “善恶报应”对人体的影响

    必得其寿”，唐代医家孙思邈说得好：“百行周备，虽绝药饵，足以延年；德行不克，纵服玉液金丹，未能延寿。”这是做人之道，更关乎生命的寿夭。美国科学家在以“社会关系如何影响人的死亡率”为课题的研究中发现，一个...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07471078525.html

  • 佛门教育家释慈舟

    余，研究佛经，时有出家之志，而以双亲老迈不克如愿。后来，他父亲逝世，他再求母亲允许他出家，得到他母亲的同意，乃在宣统二年(1910年)，投随县佛洹寺，依元照和尚剃度，是年34岁。他的妻子平时也随他礼佛...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11012183776.html

  • 齐心努力推行五戒

    　　齐心努力推行五戒 　　道源 　　人心不古，世风日下，道德沦亡，罪恶日增！举凡凶杀，抢盗，欺诈，酗酒滋事，几成为每日应有之新闻。报纸之“社会版”连篇累牍，几成为记载罪恶之专号。然报纸所载者，不过是采访记者所得闻者耳；其未为记者所闻者，尚不知凡几也。且报纸为篇幅所限，即使为记者所闻，恐亦不克备载。其所登诸报端者，不过为传闻较广者耳。设若尽量采访，有闻必录，则“社会版”正不知需要增加...

    道源法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08375989735.html

  • 禅宗明心见性与密宗即身成佛

    资密宗而速成”。个中妙旨，读者须虚心参究，方得真实利益。 　　一、抉择 　　禅密两宗，皆一乘教。息脑运心，宗要无异；上求下化，宗趣攸分。悟则恒相资；迷则每相争。根机所限，不克同归于悟；...后，得成东方诸佛之一尊。工夫至此，虽只成局部受用身，已符即身成佛之义矣！成佛之时，无论完全局部，十方诸佛法流必集中于其身。而能摄受全体佛性一一保持之者，乃金刚波罗蜜菩萨持性。无此特性，则十方诸佛不克现...

    冯达庵

    |禅宗|密宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/15321822130.html

  • 禅宗明心见性与密宗即身成佛

    禅密两字，皆一乘教。息脑运心，宗要无异；上求下化，宗趣攸分。悟则恒相资， 迷则每相争。根机所限，不克同归于悟；孰能消其争端？然因指见月，大有人在。兹篇 所谈，虚心参究者，未始无真实利益。基本之辨，先当...只成局部受用身，已 符即身成佛之义矣！成佛之时，无论完全局部，十万诸佛法流必集中于其身。而能摄受 全体佛性一一保持之者，乃金刚波罗蜜菩萨特性。无此特性，则十方诸佛不克现前证明 之。是故密宗真实行者，必...

    冯达庵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07001947924.html

  • 密乘发展期

    法流之力，获得灌顶实效；故有事相灌顶之名；亦曰具支灌顶。　　就实用言之，灌顶又分三类：　　（１）结缘灌顶　学人未能发菩提心；不克受三昧耶戒；虽参加灌顶；只与本尊结一胜缘。仗此净因，将来对于密乘或有较大之...势力；虽能维持佛教，而不克遏止外道之发达。再传至达磨波罗王，以显教偏重理解，实效微小；乃专尚密乘；建超岩寺，延请密宗大德住持之；时当八九世纪之间也。　　当时密宗大德相继主持超岩寺者，为师子贤大师，及其...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16364060616.html
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